Πέμπτη, 24 Μαΐου 2018

GDPR: Τι αλλάζει από αύριο στο Facebook σε κοινοποιήσεις, έφηβους χρήστες και διαφημίσεις

Πανελλήνιες-Επίδομα 350 ευρώ: Ποιοι και με ποια κριτήρια το δικαιούνται

Έρχονται αλλαγές στο καθεστώς των εκπτώσεων και των προσφορών

Επίδομα παιδιού 2018: Νέα «αναβολή», πότε τελικά ανοίγει το Α21

«Για να συνεχίσετε να λαμβάνετε ενημερώσεις» -Τι άλλαξε στα προσωπικά δεδομένα η ΕΕ

Πόσα χρήματα θα μπορούμε να «τραβήξουμε» από ATM

Αναρτήθηκε το κείμενο του επικαιροποιημένου μνημονίου - Τι προβλέπει

Τετάρτη, 23 Μαΐου 2018

Πανελλαδικές: Εκδόθηκε η εγκύκλιος για τους υποψήφιους με αναπηρία

ΕΕΤΑΑ παιδικοί σταθμοί ΕΣΠΑ 2018 - 2019: Οι 184 δήμοι που δεν θα πάρουν voucher τα προνήπια

Συντάξεις Ιουνίου 2018: Πότε θα γίνει η πληρωμή σε ΙΚΑ ,ΟΓΑ, ΟΑΕΕ και δημόσιο

Capital controls: Έρχεται νέα «ανάσα» στις επιχειρήσεις, το χρονοδιάγραμμα προς την άρση

ΕΟΦ: Ανακαλεί συμπλήρωμα διατροφής

Ιδρύσεις, προαγωγές, υποβιβασμοί, συγχωνεύσεις και καταργήσεις Δημ. Σχολείων και Νηπιαγωγείων στη Διεύθυνση Π.Ε. Ιωαννίνων


Ιδρύσεις, προαγωγές, υποβιβασμοί, συγχωνεύσεις και καταργήσεις Δημ. Σχολείων και Νηπιαγωγείων.

Όλοι μιλούν για το εξώφυλλο του National Geographic αλλά το πραγματικό σοκ είναι στις εικόνες μέσα

Χορήγηση άδειας σε δημοσίους υπαλλήλους που εργάζονται μπροστά σε οθόνες -Τι διευκρινίζει το ΝΣΚ (γνωμοδότηση)

Πώς θα παίρνετε τις ιατρικές εξετάσεις -Τι αλλάζει για γιατρούς & ασθενείς από την Παρασκευή

Φωτιά στην τιμή της βενζίνης – Νέες αυξήσεις

Συντάξεις: Έρχεται κρυφή οριζόντια μείωση για όλους

Κούρεμα δανείων ως και 80% ετοιμάζουν οι τράπεζες

Επίδομα τέκνων και φορολογικές δηλώσεις: Τι πρέπει να κάνουν οι δικαιούχοι

«Έλα στη θέση μου»: Μια εκδήλωση για τα παιδιά-πρόσφυγες

Τρίτη, 22 Μαΐου 2018

Θέμα : Για τη λειτουργία των τριμελών επιτροπών του Π.Δ. 79 ως μηχανισμού περικοπών στην εκπαίδευση

Τι άλλαξε στην εγγραφή μαθητών, παιδιών εκπαιδευτικών, στα σχολεία

Αναβολή Συνδιοργάνωσης Επιμορφωτικής Συνάντησης του Πιλοτικού Επιμορφωτικού Προγράμματος Πέμπτη, 24 Μαΐου 2018 στο 5ο Δημοτικό Σχολείο Ιωαννίνων

Σας ενημερώνουμε ότι η  Επιμορφωτική Συνάντηση με θέμα τη «Σχολική Άρνηση» που ήταν προγραμματισμένη για την Πέμπτη, 24 Μαΐου 2018, και ώρα 8.30΄ έως 13.30΄ στο 5ο Δημοτικό Σχολείο Ιωαννίνων, αναβάλλεται και θα πραγματοποιηθεί σε άλλη ημερομηνία για την οποία θα υπάρξει σχετική ενημέρωση
                                                       Οι Σχολικοί Σύμβουλοι
           Νταλαούτη Παρασκευή                                                     Αγγελόπουλος Πέτρος
         Σακελλαροπούλου Ευδοξία                                                     Ευσταθίου Μηνάς

Το Μηχανογραφικό Δελτίο για τις Πανελλαδικές Εξετάσεις 2018

Πότε κλείνουν τα σχολειά για το καλοκαίρι 2018

Προσοχή σε μηνύματα τύπου – Έχετε 4 ιούς στο κινητό σας

Μίκης Θεοδωράκης: Εθνική μειοδοσία η αποδοχή της «Μακεδονίας του Ίλιντεν»

ΑΑΔΕ: Πότε θα γίνει η νέα φορολοταρία Απριλίου για τα 1.000 ευρώ

Ξεπέρασε τα 2 ευρώ η τιμή της αμόλυβδης -Δείτε σε ποιες περιοχές

Έρχεται «ψαλίδι» στις εξετάσεις για τους μαθητές σε Γυμνάσιο-Λύκειο

Εξωδικαστικός μηχανισμός: Όλες οι αλλαγές «σωτηρία» για τους υπερχρεωμένους

Διαδικασία ενημέρωσης εκπαιδευτικών αρμοδιότητας Δ/νσης Α/θμιας Εκπ/σης Ιωαννίνων μέσω των σχολικών μονάδων

Eνημέρωση σχετικά με την εφαρμογή e-eggrafes

Συμμετοχή σχολικών μονάδων σε φύτευση βοτανόκηπου Παρασκευή 25 Μαΐου 2018

Επιμόρφωση για τους εκπαιδευτικούς Πληροφορικής της Α/θμιας και Δ/θμιας Εκπαίδευσης Ιωαννίνων και Άρτας

Πρόταση μεταθέσεων-τοποθετήσεων εκπαιδευτικών αρμοδιότητας Π.Ε Ιωαννίνων για το σχολικό έτος 2018-2019-(Γ΄ Φάση)

Ανακοινοποίηση ως προς τις ημερομηνίες της πρόσκλησης σε συνάντηση επιμόρφωσης εκπαιδευτικών Γερμανικής ΠΕ & ΔΕ περιφέρειας Ηπείρου, Κέρκυρας & Λευκάδας

Ποιοι κερδίζουν και ποιοι χάνουν από τις αλλαγές στον Νόμο Κατσέλη

Τράπεζες: «Yποχρεωτική χρήση χρεωστικών καρτών για συναλλαγές άνω των 100 ευρώ»

Oι πιο σκληρά εργαζόμενοι στον κόσμο -Η θέση των Ελλήνων

Ελλάδα: Απέκτησε 20.000 διδάκτορες μέσα σε δέκα χρόνια

«Κούρεμα» ως και 40% σε πρόστιμα και πρόσθετους φόρους από την εφορία

Καιρός… για παραλία – 30αρια σε όλη την Ελλάδα

Δευτέρα, 21 Μαΐου 2018

Ο ΕΟΦ ανακαλεί και αποσύρει από την αγορά παρτίδες φαρμάκου

Σε ποιες περιοχές θα αυξηθεί ο ΕΝΦΙΑ

ΚΕΑ: Ανακοινώθηκε η ημέρα πληρωμής για τον Μαίο

Πανελλαδικές: Οι «δείκτες» που λένε πώς θα κινηθούν φέτος οι βάσεις

Παιδικοί Σταθμοί -ΕΕΤΑΑ σε aftodioikisi.gr: Μέσα στην εβδομάδα η πρόσκληση -Αναμένουμε ΚΥΑ

Επίδομα παιδιού 2018: Ανακοινώθηκε πότε ανοίγει το Α21

Ανοίγει σήμερα το «Εξοικονομώ κατ΄οίκον ΙΙ» για τη χρηματοδότηση

Άγιοι Κωνσταντίνος και Ελένη οι Ισαπόστολοι




Άγιοι Κωνσταντίνος και Ελένη οι Ισαπόστολοι
Άγιοι Κωνσταντίνος και Ελένη οι Ισαπόστολοι

Άγιοι Κωνσταντίνος και Ελένη οι Ισαπόστολοι
Άγιοι Κωνσταντίνος και Ελένη οι Ισαπόστολοι

Άγιοι Κωνσταντίνος και Ελένη οι Ισαπόστολοι
Άγιοι Κωνσταντίνος και Ελένη οι Ισαπόστολοι

Άγιοι Κωνσταντίνος και Ελένη οι Ισαπόστολοι
Άγιοι Κωνσταντίνος και Ελένη οι Ισαπόστολοι

Άγιοι Κωνσταντίνος και Ελένη οι Ισαπόστολοι - Γεωργία Δαμικούκα© (http://www.tempera.gr)
Άγιοι Κωνσταντίνος και Ελένη οι Ισαπόστολοι - Γεωργία Δαμικούκα© (http://www.tempera.gr)

Άγιοι Κωνσταντίνος και Ελένη οι Ισαπόστολοι - Καζακίδου Μαρία© (byzantineartkazakidou. blogspot.com)
Άγιοι Κωνσταντίνος και Ελένη οι Ισαπόστολοι - Καζακίδου Μαρία© (byzantineartkazakidou. blogspot.com)

Άγιοι Κωνσταντίνος και Ελένη οι Ισαπόστολοι - Ησυχαστήριο «Παναγία των Βρυούλων»
Άγιοι Κωνσταντίνος και Ελένη οι Ισαπόστολοι - Ησυχαστήριο «Παναγία των Βρυούλων»

Άγιοι Κωνσταντίνος και Ελένη οι Ισαπόστολοι
Άγιοι Κωνσταντίνος και Ελένη οι Ισαπόστολοι

Άγιοι Κωνσταντίνος και Ελένη οι Ισαπόστολοι
Άγιοι Κωνσταντίνος και Ελένη οι Ισαπόστολοι

Άγιοι Κωνσταντίνος και Ελένη οι Ισαπόστολοι - Π. Κούβαρη και Ι. Χ. Θωμάς© (icones.gr)
Άγιοι Κωνσταντίνος και Ελένη οι Ισαπόστολοι - Π. Κούβαρη και Ι. Χ. Θωμάς© (icones.gr)

Άγιοι Κωνσταντίνος και Ελένη οι Ισαπόστολοι
Άγιοι Κωνσταντίνος και Ελένη οι Ισαπόστολοι

Άγιοι Κωνσταντίνος και Ελένη οι Ισαπόστολοι - Δια χειρός Γ. Δεσύπρη
Άγιοι Κωνσταντίνος και Ελένη οι Ισαπόστολοι - Δια χειρός Γ. Δεσύπρη

Άγιοι Κωνσταντίνος και Ελένη οι Ισαπόστολοι - Λυδία Γουριώτη© (lydiagourioti-iconography.blogspot.com)
Άγιοι Κωνσταντίνος και Ελένη οι Ισαπόστολοι - Λυδία Γουριώτη© (lydiagourioti-iconography.blogspot.com)

Αγία Ελένη
Αγία Ελένη

Αγία Ελένη
Αγία Ελένη

Αγία Ελένη - Ησυχαστήριο «Παναγία των Βρυούλων»
Αγία Ελένη - Ησυχαστήριο «Παναγία των Βρυούλων»

Άγιος Κωνσταντίνος
Άγιος Κωνσταντίνος

Άγιος Κωνσταντίνος - Γεωργία Δαμικούκα© (http://www.tempera.gr)
Άγιος Κωνσταντίνος - Γεωργία Δαμικούκα© (http://www.tempera.gr)

Άγιος Κωνσταντίνος - York, Αγγλία
Άγιος Κωνσταντίνος - York, Αγγλία
Ὡς κοινὸν εἶχον γῆς Βασιλεῖς τὸ στέφος,
Ἔχουσι κοινὸν καὶ τὸ τοῦ πόλου στέφος.

Ξύνθανε μητέρι εἰκάδι πρώτῃ Κωνσταντῖνος.
Βιογραφία
Ως γενέτειρα πόλη του Μεγάλου Κωνσταντίνου αναφέρεται τόσο η Ταρσός της Κιλικίας όσο και το Δρέπανο της Βιθυνίας. Ωστόσο η άποψη που επικρατεί φέρει τον Μέγα Κωνσταντίνο να έχει γεννηθεί στη Ναϊσό της Άνω Μοισίας (σημερινή Νις της Σερβίας). Το ακριβές έτος της γεννήσεώς του δεν είναι γνωστό, θεωρείται όμως ότι γεννήθηκε μεταξύ των ετών 272-288 μ.Χ.

Πατέρας του ήταν ο Κωνστάντιος, που λόγω της χλωμότητος του προσώπου του ονομάσθηκε Χλωρός, και ήταν συγγενής του αυτοκράτορα Κλαυδίου. Μητέρα του ήταν η Αγία Ελένη, θυγατέρα ενός πανδοχέως από το Δρέπανο της Βιθυνίας.

Το 305 μ.Χ. ο Κωνσταντίνος ευρίσκεται στην αυλή του αυτοκράτορα Διοκλητιανού στη Νικομήδεια με το αξίωμα του χιλίαρχου. Το ίδιο έτος οι δύο Αύγουστοι, Διοκλητιανός και Μαξιμιανός, παραιτούνται από τα αξιώματά τους και αποσύρονται. στο ύπατο αξίωμα του Αυγούστου προάγονται ο Κωνστάντιος ο Χλωρός στη Δύση και ο Γαλέριος στην Ανατολή. Ο Κωνστάντιος ο Χλωρός πέθανε στις 25 Ιουλίου 306 μ.Χ. και ο στρατός ανακήρυξε Αύγουστο τον Μέγα Κωνσταντίνο, κάτι όμως που δεν αποδέχθηκε ο Γαλέριος. Μετά από μια σειρά διαφόρων ιστορικών γεγονότων ο Μέγας Κωνσταντίνος συγκρούεται με τον Μαξέντιο, υιό του Μαξιμιανού, ο οποίος πλεονεκτούσε στρατηγικά, επειδή διέθετε τετραπλάσιο στράτευμα και ο στρατός του Κωνσταντίνου ήταν ήδη καταπονημένος.

Από την πλευρά του ο Μέγας Κωνσταντίνος είχε κάθε λόγο να αισθάνεται συγκρατημένος. δεν είχε καμία άλλη επιλογή εκτός από την επίκληση της δυνάμεως του Θεού. Ήθελε να προσευχηθεί, να ζητήσει βοήθεια, αλλά καθώς διηγείται ο ιστορικός Ευσέβιος, δεν ήξερε σε ποιόν Θεό να απευθυνθεί. Τότε έφερε νοερά στη σκέψη του όλους αυτούς που μαζί τους συνδιοικούσε την αυτοκρατορία. Όλοι τους, εκτός από τον πατέρα του, πίστευαν σε πολλούς θεούς και όλοι τους είχαν τραγικό τέλος. Άρχισε, λοιπόν, να προσεύχεται στον Θεό, υψώνοντας το δεξί του χέρι και ικετεύοντάς Τον να του αποκαλυφθεί. Ενώ προσευχόταν, διαγράφεται στον ουρανό μία πρωτόγνωρη θεοσημία. Περί τις μεσημβρινές ώρες του ηλίου, κατά το δειλινό δηλαδή, είδε στον ουρανό το τρόπαιο του Σταυρού, που έγραφε «τούτῳ νίκα». Και ενώ προσπαθούσε να κατανοήσει τη σημασία αυτού του μυστηριακού θεάματος, τον κατέλαβε η νύχτα. Τότε εμφανίζεται ο Κύριος στον ύπνο του μαζί με το σύμβολο του Σταυρού και τον προέτρεψε να κατασκευάσει απομίμηση αυτού και να το χρησιμοποιεί ως φυλακτήριο πιο πολέμους.

Έχοντας ως σημαία του το Χριστιανικό λάβαρο, αρχίζει να προελαύνει προς την Ρώμη εκμηδενίζοντας κάθε αντίσταση.

Όταν φθάνει στη Ρώμη ενδιαφέρεται για τους Χριστιανούς της πόλεως. Όμως το ενδιαφέρον του δεν περιορίζεται μόνο σε αυτούς. Πολύ σύντομα πληροφορείται για την πενιχρή κατάσταση της Εκκλησίας της Αφρικής και ενισχύει από το δημόσιο ταμείο τα έργα διακονίας αυτής.

Το Φεβρουάριο του 313 μ.Χ., στα Μεδιόλανα, όπου γίνεται ο γάμος του Λικινίου με την Κωνσταντία, αδελφή του Μεγάλου Κωνσταντίνου, επέρχεται μια ιστορική συμφωνία μεταξύ των δύο ανδρών που καθιερώνει την αρχή της ανεξιθρησκείας.

Τα προβλήματα που είχε να αντιμετωπίσει ο Μέγας Κωνσταντίνος ήσαν πολλά. Η αιρετική διδασκαλία του Αρείου, πρεσβυτέρου της Αλεξανδρινής Εκκλησίας, ήλθε να ταράξει την ενότητα της Εκκλησίας. Η διδασκαλία αυτή, που ονομάσθηκε αρειανισμός, κατέλυε ουσιαστικά το δόγμα της Τριαδικότητας του Θεού.

Μόλις ο Μέγας Κωνσταντίνος πληροφορήθηκε τα όσα θλιβερά συνέβαιναν στην Αλεξάνδρεια, απέστειλε με τον πνευματικό του σύμβουλο Όσιο, Επίσκοπο Κορδούης της Ισπανίας, επιστολή στον Επίσκοπο Αλεξανδρείας Αλέξανδρο (313 - 328 μ.Χ.) και τον Άρειο. Η προσπάθεια επιλύσεως του θέματος δεν ευδοκίμησε. Έτσι αποφασίσθηκε η σύγκλιση της Α' Οικουμενικής Συνόδου στη Νίκαια της Βιθυνίας το 325 μ.Χ.

Η περιγραφή της εναρκτήριας τελετής από τον ιστορικό Ευσέβιο είναι ομολογουμένως ενδιαφέρουσα. στο μεσαίο οίκο των ανακτόρων είχαν προσέλθει όλοι οι σύνεδροι. Επικρατούσε απόλυτη σιγή και όλοι περίμεναν την είσοδο του αυτοκράτορα, τον οποίο οι περισσότεροι θα έβλεπαν για πρώτη φορά. Ο Κωνσταντίνος εισήλθε ταπεινά, με σεμνότητα και πραότητα. στην ομιλία του προς τη Σύνοδο χαρακτηρίζει τις ενδοεκκλησιαστικές συγκρούσεις ως το μεγαλύτερο δεινό και από τους πολέμους. Ο λόγος του υπήρξε ευθύς και σαφής. Δεν ήθελε να ασχοληθεί παρά μονάχα με θέματα που αφορούσαν στην ορθοτόμηση της πίστεως. Η κρίσιμη φράση του, «περὶ τῆς πίστεως σπουδάσωμεν», διασώζεται σχεδόν από όλους τους ιστορικούς συγγραφείς.

Μετά το πέρας των εργασιών της Συνόδου ο αυτοκράτορας ανέλαβε πρωτοβουλίες για την εδραίωση των αποφάσεών της. Απέστειλε εγκύκλιο επιστολή προς την Εκκλησία της Αιγύπτου, Λιβύης, Πενταπόλεως, Αλεξανδρείας, στην οποία γνωστοποιεί τις αποφάσεις της Συνόδου. Ο ίδιος γνωστοποιεί προς όλη την επικράτεια της αυτοκρατορίας την καταδίκη του Αρείου και απαγορεύει την απόκτηση και την απόκρυψη των συγγραμμάτων του. Η εντυπωσιακή του όμως ενέργεια είναι η επιστολή του προς τον Άρειο. Επιτιμά τον αιρεσιάρχη και τον καταδικάζει με αυστηρότητα για τις κακοδοξίες του.

Όμως περί τα τέλη του 327 μ.Χ. ο Μέγας Κωνσταντίνος καλεί τον Άρειο στα ανάκτορα. Ο αιρεσιάρχης φυσικά δεν χάνει την ευκαιρία και υποβάλλει μία ομολογία γεμάτη από έντεχνες θεολογικές ανακρίβειες, πείθοντας μάλιστα τον Μέγα Κωνσταντίνο ότι αυτή δεν διαφέρει ουσιαστικά από όσα είχε αποφασίσει η Α' Οικουμενική Σύνοδος. Τελικά ο αυτοκράτορας συγκαλεί νέα Σύνοδο, το Νοέμβριο του 327 μ.Χ., η οποία ανακαλεί τον Άρειο από την εξορία και αποκαθιστά τους εξόριστους Επισκόπους Νικομηδείας Ευσέβιο και Νικαίας Θεόγνιο. Η ανάκληση του Αρείου και η αποκατάσταση των περί αυτών πυροδότησε νέες έριδες πιο κόλπους της Εκκλησίας. Ο Επίσκοπος Αλεξανδρείας Αλέξανδρος και στην συνέχεια ο διάδοχός του Μέγας Αθανάσιος αρνούνται να δεχθούν τον Άρειο στην Αλεξάνδρεια. Ο Μέγας Κωνσταντίνος απειλεί με καθαίρεση τον Μέγα Αθανάσιο, ενώ σε Σύνοδο που συνήλθε στην Αντιόχεια το 330 μ.Χ. καθαιρείται και εξορίζεται από τους αιρετικούς ο Άγιος Ευστάθιος, Επίσκοπος Αντιοχείας (τιμάται 21 Φεβρουαρίου). Η Σύνοδος της Τύρου της Συρίας, που συνήλθε το 335 μ.Χ., καταδικάζει ερήμην με την ποινή της καθαιρέσεως τον Μέγα Αθανάσιο, ο οποίος φεύγει, για να συναντήσει τον Μέγα Κωνσταντίνο.

Είναι γεγονός πως ο Μέγας Κωνσταντίνος δεν έδειξε να αποδέχεται το αίτημα του Μεγάλου Αθανασίου για ακρόαση. Πείσθηκε όμως να τον ακούσει, όταν ο Μέγας Αθανάσιος του απηύθυνε την ρήση: «Δικάσει Κύριος ἀνὰ μέσον ἐμοῦ καὶ σοῦ». Ο Μέγας Κωνσταντίνος κατενόησε την κατάφωρη αδικία και τις άθλιες μεθοδεύσεις σε βάρος του Μεγάλου Αθανασίου και έκανε δεκτό το αίτημά του νά προσκληθούν όλοι οι συνοδικοί της Τύρου και η διαδικασία να λάβει χώρα ενώπιόν του.

Ο Ευσέβιος Νικομηδείας αγνόησε την αυτοκρατορική εντολή. Πήρε μόνο ελάχιστους από τους συνοδικούς και εμφανίσθηκε στον αυτοκράτορα. Ξέχασε όλες τις υπόλοιπες κατηγορίες και για πρώτη φορά έθεσε το θέμα της δήθεν παρακωλύσεως της αποστολής σιταριού προς την Βασιλεύουσα. Ο αυτοκράτορας εξοργίζεται και εξορίζει τον Μέγα Αθανάσιο στα Τρέβιρα της Γαλλίας. Παρά ταύτα δεν επικυρώνει την απόφαση της Συνόδου της Τύρου για καθαίρεση και ούτε διατάσσει την αναπλήρωση του επισκοπικού θρόνου της Αλεξάνδρειας.

Η τελευταία περίοδος της ζωής του Μεγάλου Κωνσταντίνου είναι αυτή που τον καταξιώνει στην εκκλησιαστική συνείδηση και τον οδηγεί στο απόγειο της πνευματικής του πορείας. Ο Άγιος, κατά τον Απρίλιο του 337 μ.Χ., αισθάνεται τα πρώτα σοβαρά συμπτώματα κάποιας ασθένειας. Οι πηγές μάς πληροφορούν πως ο Μέγας Κωνσταντίνος κατέφυγε σε ιαματικά λουτρά. Βλέποντας όμως την υγεία του να επιδεινώνεται θεώρησε σκόπιμο να μεταβεί στην πόλη Ελενόπολη της Βιθυνίας, που είχε ονομασθεί έτσι λόγω της Αγίας μητέρας του. Εκεί παρέμεινε στο ναό των Μαρτύρων, όπου ανέπεμπε ικετήριες ευχές και λιτανείες προς τον Θεό. Ο Μέγας Κωνσταντίνος αντιλαμβάνεται πως η επίγεια ζωή του πλησιάζει στο τέλος της. Η μνήμη του θανάτου καλλιεργείται στην καρδιά του και τον οδηγεί στο μυστήριο της μετάνοιας και του βαπτίσματος. Μετά από αυτά καταφεύγει σε κάποιο προάστιο της Νικομήδειας, συγκαλεί τους Επισκόπους και τους απευθύνει τον εξής λόγο: «Αυτός ήταν ο καιρός που προσδοκούσα από παλιά και διψούσα και ευχόμουν να καταξιωθώ της εν Θεώ σωτηρίας. Ήλθε η ώρα να απολαύσουμε και εμείς την αθανατοποιό σφραγίδα, ήλθε η ώρα να συμμετάσχουμε στο σωτήριο σφράγισμα, πράγμα που κάποτε επιθυμούσα να κάνω στα ρείθρα του Ιορδάνου, στα οποία, όπως παραδίδεται, ο Σωτήρας μας έλαβε το βάπτισμα εις ημέτερον τύπον. Ο Θεός όμως, που γνωρίζει το συμφέρον, μας αξιώνει να λάβουμε το βάπτισμα εδώ. Ας μην υπάρχει λοιπόν καμία αμφιβολία. Γιατί και εάν ακόμη είναι θέλημα του Κυρίου της ζωής και του θανάτου να συνεχισθεί η επίγεια ζωή μας και να συνυπάρχω με το λαό του Θεού, θα πλαισιώσω τη ζωή μου με όλους εκείνους τους κανόνες που αρμόζουν στον Θεό».

Μετά το βάπτισμα ο Άγιος Κωνσταντίνος δεν ξαναφόρεσε τον αυτοκρατορικό χιτώνα, αλλά παρέμεινε ενδεδυμένος με το λευκό ένδυμα του βαπτίσματος, μέχρι την ημέρα της κοιμήσεώς του το 337 μ.Χ. Ήταν η ημέρα εορτασμού της Πεντηκοστής, γράφει ο ιστορικός Ευσέβιος.

Είναι χαρακτηριστικός ο τρόπος με τον οποίο περιγράφει ο Ευσέβιος τα γεγονότα, τα οποία ακολούθησαν την κοίμηση του Αγίου. Όλοι οι σωματοφύλακες του αυτοκράτορα, αφού έσχισαν τα ρούχα τους και έπεσαν στο έδαφος, έκλαιγαν και φώναζαν δυνατά, σαν να μην έχαναν το βασιλέα τους, αλλά τον πατέρα τους. Οι ταξίαρχοι και οι λοχαγοί έκλαιγαν τον ευεργέτη τους. Οι δήμοι ήσαν λυπημένοι και κάθε κάτοικος της Κωνσταντινουπόλεως πενθούσε, σαν να έχανε το κοινό αγαθό.

Αφού οι στρατιωτικοί τοποθέτησαν το σκήνωμα του Αγίου σε χρυσή λάρνακα, το μετέφεραν στην Κωνσταντινούπολη και το εναπέθεσαν σε βάθρο στον βασιλικό οίκο. Το ιερό λείψανό του ενταφιάσθηκε στο ναό των Αγίων Αποστόλων.

Δίκαια η ιστορία τον ονόμασε Μέγα και η Εκκλησία Ισαπόστολο.

Σημείωση: Σύμφωνα με άλλες πηγές, ο Άγιος Κωνσταντίνος κατηχήθηκε και βαπτίστηκε από τον Άγιο Σιλβέστρο, Πάπα Ρώμης (βλέπε 2 Ιανουαρίου). Διαβάστε εδώ την πολύ ωραία ανάλυση του Αγίου Νικοδήμου του Αγιορείτη σχετικά με το θέμα αυτό.

Η Αγία Ελένη γεννήθηκε στο Δρέπανο της Βιθυνίας της Μικράς Ασίας περί το 247 μ.Χ. Φαίνεται ότι ήταν ταπεινής καταγωγής. στην ιστοριογραφία υπάρχει σχετική διχογνωμία ως προς το αν η μητέρα του Αγίου Κωνσταντίνου υπήρξε σύζυγος ή νόμιμη παλλακίδα του Κωνσταντίου του Χλωρού.

Μεταξύ των ετών 272 - 288 μ.Χ. γέννησε στη Ναϊσό της Μοισίας τον Κωνσταντίνο. Όταν, πέντε έτη αργότερα, ο Κωνσταντίνος Χλωρός έγινε Καίσαρας από τον Διοκλητιανό, αναγκάσθηκε να την απομακρύνει, για να συζευχθεί τη Θεοδώρα, θετή κόρη του αυτοκράτορα Μαξιμιανού, και να έχει έτσι το συγγενικό εκείνο δεσμό, ο οποίος θα εξασφάλιζε τη στερεότητα του Διοκλητιανού τετραρχικού συστήματος. Παρά το γεγονός αυτό ο Μέγας Κωνσταντίνος τιμούσε ιδιαίτερα τη μητέρα του. Της απένειμε τον τίτλο της αυγούστης, έθεσε τη μορφή της επί νομισμάτων και έδωσε το όνομά της σε μία πόλη της Βιθυνίας.

Η Αγία έδειξε την ευσέβειά της με πολλές ευεργεσίες και την ανοικοδόμηση νέων Εκκλησιών στη Ρώμη (Τιμίου Σταυρού), στην Κωνσταντινούπολη (Αγίων Αποστόλων), στη Βηθλεέμ (βασιλική της Γεννήσεως) και επί του Όρους των Ελαιών (βασιλική της Γεθσημανή). Η Αγία Ελένη πήγε το 326 μ.Χ. στην Ιερουσαλήμ, όπου «μὲ μέγαν κόπον καὶ πολλὴν ἔξοδον καὶ φοβερίσματα ηὗρεν τὸν τίμιον σταυρὸν καὶ τοὺς ἄλλους δύο σταυροὺς τῶν ληστῶν», όπως γράφει ο Κύπριος Χρονογράφος Λεόντιος Μαχαιράς. Επιστρέφοντας στην Κωνσταντινούπολη, ένα χρόνο μετά την εύρεση του Τιμίου Σταυρού του Κυρίου, η Αγία Ελένη πέρασε και από την Κύπρο.

Η Αγία Ελένη κοιμήθηκε με ειρήνη μάλλον το 327 μ.Χ. σε ηλικία ογδόντα ετών. Ο ιστορικός Ευσέβιος γράφει ότι η Αγία προαισθάνθηκε το θάνατό της και με διαθήκη άφησε την περιουσία της στον υιό της και τους εγγονούς της.

Όπως ήταν φυσικό ο υιός της μετέφερε το τίμιο λείψανό της στην Κωνσταντινούπολη και την ενταφίασε στο ναό των Αγίων Αποστόλων.

Η Σύναξη αυτών ετελείτο στη Μεγάλη Εκκλησία, στο ναό των Αγίων Αποστόλων και στον ιερό ναό αυτών στην κινστέρνα του Βώνου.

Οι Βυζαντινοί τιμούσαν ιδιαίτερα τον Μέγα Κωνσταντίνο και την Αγία Ελένη. Απόδειξη τούτου αποτελεί το γεγονός ότι κατά το Μεσαίωνα ήταν πολύ δημοφιλής στους Βυζαντινούς η απεικόνιση του πρώτου Χριστιανού βασιλέως με τη μητέρα του, που κρατούσαν στο μέσον Σταυρό. Η παράδοση αυτή διατηρείται μέχρι και σήμερα με τα κωνσταντινάτα.

Ἀπολυτίκιον  (Κατέβασμα)
Ἦχος πλ. δ’.
Τοῦ Σταυροῦ σου τὸν τύπον ἐν οὐρανῷ θεασάμενος, καὶ ὡς ὁ Παῦλος τὴν κλῆσιν οὐκ ἐξ ἀνθρώπων δεξάμενος, ὁ ἐν βασιλεῦσιν, Ἀπόστολός σου Κύριε, Βασιλεύουσαν πόλιν τῇ χειρὶ σου παρέθετο· ἣν περίσωζε διὰ παντὸς ἐν εἰρήνη, πρεσβείαις τῆς Θεοτόκου, μόνε Φιλάνθρωπε.

Ἕτερον Ἀπολυτίκιον
Ἦχος γ’. Θείας πίστεως.
Πρῶτος πέφηνας, ἐν Βασιλεῦσι, θεῖον ἕδρασμα, τῆς εὐσεβείας, ἀπ’ οὐρανοῦ δεδεγμένος τὸ χάρισμα· ὅθεν Χριστοῦ τὸν Σταυρὸν ἐφανέρωσας, καὶ τὴν Ὀρθόδοξον πίστιν ἐφήπλωσας. Κωνσταντῖνε Ἰσαπόστολε, σὺν Μητρὶ Ἑλένῃ τῇ θεόφρονι, πρεσβεύσατε ὑπὲρ τῶν ψυχῶν ἡμῶν.

Κοντάκιον
Ἦχος γ’. Ἡ Παρθένος σήμερον.
Κωνσταντῖνος σήμερον, σὺν τῇ μητρὶ τῇ Ἑλένη, τὸν Σταυρὸν ἐμφαίνουσι, τὸ πανσεβάσμιον ξύλον, πάντων μὲν τῶν Ἰουδαίων αἰσχύνην ὄντα, ὅπλον δὲ πιστῶν, ἀνάκτων κατ᾽ ἐναντίων, δι᾽ ἡμᾶς γὰρ ἀνεδείχθη, σημεῖον μέγα, καὶ ἐν πολέμοις φρικτόν.

Μεγαλυνάριον
Τους της ευσέβειας θείους πυρσούς, και των Αποστόλων, θιασώτας και μιμητός, συν τω Κωνσταντίνω, Ελένην την Αγίαν, ως βασιλέων δόξαν, ανευφημήσωμεν.


Κοινωνικός τουρισμός 2018 (ΟΠΕΚΑ): Ξεκινούν οι αιτήσεις - δείτε αναλυτικά

Taxisnet: Πότε ανοίγει το Α21 2018 για το επίδομα παιδιού

Αυτά είναι τα γλυκά με τις λιγότερες θερμίδες

Βροχές, ζέστη και σκόνη στο μενού του καιρού

e-eggrafes.minedu.gov.gr: Εως 31/5 οι αιτήσεις για τις εγγραφές σε ΓΕΛ και ΕΠΑΛ

Πότε θα εφαρμοστεί ο αντικαπνιστικός νόμος στα Πανεπιστήμια;

Τι κινδύνους κρύβουν τα κλιματιστικά του αυτοκινήτου

Φορολογικές δηλώσεις 2018: Τι ισχύει εφέτος για νοσήλια και ιατρικές δαπάνες

Κυριακή, 20 Μαΐου 2018

ΔΕΗ: Νέο σύστημα διακανονισμού για τις ληξιπρόθεσμες οφειλές

Κινητικότητα: Πώς θα αξιολογηθούν οι υποψήφιοι προς μετάταξη – απόσπαση

Στα ύψη η βενζίνη: Σε Βουλγαρία και Τουρκία γεμίζουν οι Έλληνες οδηγοί

ΤΖΟΥΜΕΡΚΑ: Mέλι, βατόμουρα, ράφτινγκ και… igloo στα 1.000 μέτρα υψόμετρο

Σάββατο, 19 Μαΐου 2018

Για να μην σας πιάνουν αδιάβαστους -Τι σημαίνει το Ίλιντεν για τα Σκόπια

ΟΠΕΚΑ: Τρίτο δεκαημέρο Μαΐου Α21, τέλος Ιουνίου επίδομα παιδιού

Πότε καταβάλλονται οι συντάξεις Ιουνίου σε όλα τα ταμεία (ημερομηνίες)

«Μπαράζ» πλαστών πτυχίων στο Δημόσιο -Δείτε τι εντόπισε ο έλεγχος (παραδείγματα)

Έκλεισε η τεχνική συμφωνία με τους θεσμούς - «Κλείδωσε» ο νέος ΕΝΦΙΑ

ΟΠΕΚΑ: Ανοίγουν οι αιτήσεις για Κοινωνικό Τουρισμό και παροχές Αγροτικής Εστίας

Φορολογικές δηλώσεις 2018: Μέσο φόρο 640 ευρώ βγάζουν τα εκκαθαριστικά «φωτιά»

ΕΕΤΑΑ: Βγαίνει η προκήρυξη για τους παιδικούς σταθμούς ΕΣΠΑ 2018 - 2019

Για ποιους είναι «υποχρεωτικός» ο έλεγχος για ηπατίτιδα C - Ο ΕΟΠΥΥ θα τους ειδοποιεί μέσω ΗΔΙΚΑ

Παρασκευή, 18 Μαΐου 2018

Σε ποια σχολεία κατανέμονται οι 2.394 οργανικές θέσεις των μεταταγμένων εκπαιδευτικών ΠΕ05, ΠΕ07, ΠΕ08, ΠΕ19-20 (νυν ΠΕ86) και ΠΕ32-1841 (νυν ΠΕ91)

6ο Ενημερωτικό Μαΐου 2018 του Λιόντου Βασιλείου, αιρετού στο ΠΥΣΠΕ Ιωαννίνων




Εξοικονομώ κατ' οίκον: Ανοίγει η πλατφόρμα για λήψη δανείων

Απολυτήριο λυκείου με βαθμό 9,5 - Αλλάζει ο τρόπος υπολογισμού του μέσου όρου

Φόρος σε τάμπλετ και υπολογιστές: Οι Έλληνες καλούνται να πληρώσουν 24 φορές τη ζημιά των δημιουργών

Στα 2.916 τα κρούσματα ιλαράς – Έκκληση των γιατρών για εμβολιασμό

Προσωρινή ημερήσια διάταξη 87ης Γενικής Συνέλευσης

Το Σχέδιο Νόμου για τις Δομές Εκπαίδευσης “οδεύει” για το Γενικό Λογιστήριο

Αναδομώντας και Αποδομώντας Εκπαιδευτικούς Θεσμούς

Του Χαράλαμπου Κωνσταντίνου
Καθηγητή  Σχολικής Παιδαγωγικής και Εκπαιδευτικής Αξιολόγησης Πανεπιστημίου Ιωαννίνων και Αντιπροέδρου  της Παιδαγωγικής Εταιρείας Ελλάδος

https://www.esos.gr/arthra/56864/anadomontas-kai-apodomontas-ekpaideytikoys-thesmoys

Πέμπτη, 17 Μαΐου 2018

ΘΕΜΑ: «Συμμετοχή σε φύτευση βοτανόκηπου»


Η Περιφερειακή Διεύθυνση Εκπαίδευσης Ηπείρου (Επιστημονική και Παιδαγωγική Καθοδήγηση Π.Ε.) στο πλαίσιο της δράσης «Γιορτές λουλουδιών και πρασίνου» που υλοποιείται σε συνεργασία με τη Διεύθυνσης Α/θμιας Ιωαννίνων, την ΠΕΕΚΠΕ Ηπείρου και το Τμήμα Πρασίνου του Δήμου Ιωαννιτών, προγραμματίζει δράση φύτευσης του βοτανόκηπου στο πάρκο Λιθαρίτσια την Παρασκευή 25 Μαΐου 2018, ώρα 9:30 έως 11:30.
Στη δράση αυτή θα  συμμετέχουν τα παρακάτω σχολεία: 8ο Δ.Σ. Ιωαννίνων, 4ο Ειδικό Δ.Σ. Ιωαννίνων, 20ο ΔΣ Ιωαννίνων, Αρσάκειο Δ.Σ. Ιωαννίνων και το 6ο Νηπιαγωγείο Ιωαννίνων.


Η  Προϊσταμένη Επιστημονικής και Παιδαγωγικής Καθοδήγησης Ηπείρου

 Παρασκευή Νταλαούτη

Μέχρι 31 Μαΐου το Ψηφιακό Οργανόγραμμα σε Δημόσιο και ΟΤΑ (εγκύκλιος)

Επανυπολογισμός συντάξεων: Ποιοι θα υποστούν μειώσεις – Πώς θα γίνουν οι περικοπές

Κοινωνικό Τιμολόγιο ΔΕΗ: Πότε γίνεται διακοπή ρεύματος

Τριπλό «ψαλίδι» στις συντάξεις - Μείωση έως και 18%

ΕΕΤΑΑ παιδικοί σταθμοί ΕΣΠΑ 2018-19 : Βόμβα με νέα εισοδηματικά κριτήρια, τι θα γίνει με τα προνήπια

Άγιος Νικόλαος εκ Μετσόβου

Αγιογραφίες / Φωτογραφίες

Άγιος Νικόλαος εκ Μετσόβου
Άγιος Νικόλαος εκ Μετσόβου

Άγιος Νικόλαος εκ Μετσόβου
Άγιος Νικόλαος εκ Μετσόβου

Άγιος Νικόλαος εκ Μετσόβου
Άγιος Νικόλαος εκ Μετσόβου

Άγιος Νικόλαος εκ Μετσόβου
Άγιος Νικόλαος εκ Μετσόβου

Άγιος Νικόλαος εκ Μετσόβου
Άγιος Νικόλαος εκ Μετσόβου

Άγιος Νικόλαος εκ Μετσόβου
Άγιος Νικόλαος εκ Μετσόβου

Άγιος Νικόλαος εκ Μετσόβου
Άγιος Νικόλαος εκ Μετσόβου

Άγιος Νικόλαος εκ Μετσόβου
Άγιος Νικόλαος εκ Μετσόβου

Άγιος Νικόλαος εκ Μετσόβου
Άγιος Νικόλαος εκ Μετσόβου

Άγιος Νικόλαος εκ Μετσόβου - Κωνσταντίνος Γιαννάκης© (www.orthodox-icon.gr)
Άγιος Νικόλαος εκ Μετσόβου - Κωνσταντίνος Γιαννάκης© (www.orthodox-icon.gr)

Η τιμια κάρα του Αγίου Νικολάου εκ Μετσόβου
Η τιμια κάρα του Αγίου Νικολάου εκ Μετσόβου

Η τιμια κάρα του Αγίου Νικολάου εκ Μετσόβου
Η τιμια κάρα του Αγίου Νικολάου εκ Μετσόβου
Ίν’ εκφύγης πυρ της γεέννης παμμάκαρ,
Tο πυρ υπέστης Nικόλαε ευθύφρον.
Βιογραφία
Ο Νεομάρτυς Νικόλαος Μπασδάνης ή Βλαχονικόλας ή Εξηντατρίχης, όπως αλλιώς ονομάζεται, γεννήθηκε στο Μέτσοβο της Ηπείρου από φτωχούς, αλλά πολύ πιστούς γονείς. Έζησε σε μια περίοδο δύσκολη και ταραγμένη, αφού μετά την αποτυχία των επαναστατικών κινημάτων του Μητροπολίτου Τρίκκης Διονυσίου του Φιλοσόφου (βλέπε 10 Οκτωβρίου), οι διώξεις και οι πιέσεις των Μουσουλμάνων κατά των χριστιανών, είχαν φτάσει στο αποκορύφωμά τους.

Σε νεαρή ηλικία πήγε στα Τρίκαλα της Θεσσαλίας, όπου εργαζόταν σε τούρκικο αρτοποιείο. Ύστερα από λίγο χρονικό διάστημα, οι Τούρκοι, χρησιμοποιώντας τρομοκρατικές μεθόδους, τον ανάγκασαν να εξισλαμιστεί. Όταν όμως ο Νικόλαος συνειδητοποίησε το μεγάλο χριστιανικό και εθνικό του ολίσθημα, επέστρεψε στο Μέτσοβο, όπου ζούσε χριστιανικά.

Η φτώχεια όμως, και οι δύσκολες συνθήκες διαβιώσεως, που επικρατούν αυτή την περίοδο στο Μέτσοβο, αναγκάζουν τον Νικόλαο να ξαναπάει στα Τρίκαλα, για να πουλήσει δαδί. Εκεί, έγινε αντιληπτός από κάποιον Τούρκο κουρέα, που γειτόνευε με τον αρτοποιό, στον οποίο εργαζόταν ο Άγιος. Ο Τούρκος κουρέας συλλαμβάνει τον Νικόλαο, τον σέρνει βίαια στον δρόμο, και τον βρίζει δημόσια, γιατί πρόδωσε το Ισλάμ, και έγινε πάλι χριστιανός. Ο Νικόλαος, επειδή φοβήθηκε τις συνέπειες, έδωσε στον Τούρκο κουρέα το φόρτωμα του δαδιού και δεσμεύτηκε μαζί του να του φέρνει κάθε χρόνο από ένα φόρτωμα δαδί. Μετά την συμφωνία αυτή, ο Τούρκος άφησε ελεύθερα τον Νικόλαο.

Επιστρέφοντας στο Μέτσοβο ο Νικόλαος, έκανε αυστηρή αυτοκριτική, και συνειδητοποίησε ότι οι συνεχείς αυτές πνευματικές πτώσεις, και οι ένοχοι συμβιβασμοί, δεν αποτελούν γνωρίσματα των γνησίων μαθητών του Ιησού. Τότε, πήρε την μεγάλη απόφαση να μην ξανασυμβιβαστεί σε θέματα πίστεως, και αν χρειαστεί, να θυσιάσει και αυτήν ακόμη την ζωή του στον βωμό της αγάπης του Χριστού. Αυτές οι μεταπτώσεις, όσο απλές και αν φαίνονται, είναι ωστόσο αρκετά δραματικές, και παρουσιάζουν τον ψυχογραφικό πίνακα ενός ανθρώπου, που πορεύεται από την ομιχλώδη ατμόσφαιρα προς το φως. Στην περίπτωση του Νικολάου, παρακολουθούμε την διαλεκτική πορεία μιας ψυχής, που ανακαλύπτει κλιμακωτά τον εαυτό της. Γι αυτ'ο και συγκινεί ιδιαίτερα τις αδύνατες, ασθενικές ψυχές μας. Είναι μια μορφή, που ζητάει τον Ευριπίδη της Ορθοδοξίας.

Με αυτοπεποίθηση ο Νικόλαος πηγαίνει στον πνευματικό του για να εξομολογηθεί τα κρίματά του και να φανερώσει σ' αυτόν τους μελλοντικούς του στόχους. Ο έμπειρος όμως πνευματικός, έχοντας υπόψη του την συναισθηματική αστάθεια του Νικολάου, τον συμβουλεύει να αφήσει προς το παρόν τους υψηλούς αυτούς στόχους, επειδή φοβόταν μην υποπέσει σε δεύτερη άρνηση της πίστεως. Ο Νικόλαος όμως μένει σταθερός στην μεγάλη του απόφαση. Ο πνευματικός, βλέποντας το σταθερό και αμετακίνητο φρόνημα του Νικολάου, τον ευλόγησε και τον άφησε να πορευτεί στο μαρτύριο.

Με την ευχή του πνευματικού του, ο Νικόλαος μεταβαίνει για άλλη μια φορά στα Τρίκαλα με την απόφαση να δώσει αυτή την φορά, την καλήν μαρτυρίαν Ιησού Χριστού. Εκεί τον αντιλαμβάνεται ο Τούρκος κουρέας, ο οποίος εκνευρισμένος τον ρωτάει για το δαδί, που του είχε υποσχεθεί. Στην αρνητική απάντηση του Νικολάου, ο κουρέας τον καταγγέλλει στους Τούρκους της γειτονιάς, οι οποίοι με βίαιο τρόπο τον φέρνουν στο τούρκικο κριτήριο με βασική κατηγορία την αλλαξοπιστία. Στις ερωτήσεις και απειλές των Τούρκων δικαστών, ο Νικόλαος απαντάει: «Χριστιανὸς ἐγεννήθην καὶ Χριστιανὸς εἶμαι καὶ Χριστιανὸς θέλω νὰ ἀποθάνω». Μη μπορώντας να τον μεταπείσουν με την πειθώ, χρησιμοποιούν την βία, η οποία μεταφράζεται σε άγριους ξυλοδαρμούς, σκόπιμη στέρηση της τροφής και του νερού, σαδιστικές και απάνθρωπες ενέργειες. Τέλος, τον ρίχνουν σε σκοτεινή φυλακή, όπου για πολλές μέρες τον ταλαιπωρούν με πείνα, δίψα και διάφορα βασανιστήρια. Αλλά ο Νικόλαος τα υποφέρει όλα με θαυμαστή πίστη και υπομονή.

Για δεύτερη φορά, τον παρουσιάζουν στο άνομο κριτήριο, όπου και πάλι ο Νικόλαος, εκήρυξε μεγαλοφώνως τον Χριστόν, πως είναι Θεός αληθινός και Αυτόν πιστεύει και δεν τον αρνείται πώποτε.

Οι Τούρκοι δικαστές, βλέποντας την αμετάκλητη γνώμη του Νικολάου, παίρνουν την απόφαση να τον ρίξουν στην φωτιά. Με εντολή τους ανάβεται μεγάλη πυρκαΐα στην κεντρική αγορα των Τρικάλων, πάνω στην οποία με μανία και πάθος ρίχνουν τον Νικόλαο. Ο Άγιος, με θαυμαστή γαλήνη και ηρεμία αντιμετώπισε το μαρτύριο, δοξολογώντας μάλιστα τον Χριστό, γιατί αξιώθηκε να ατιμαστεί και να θανατωθεί για χάρη Του. Έτσι την 17η Μαΐου 1617 μ.Χ. ο Νεομάρτυς Νικόλαος παρέδωσε την αγιασμένη του ψυχή, στον Αρχηγό της ζωής και του θανάτου.

Το βράδυ της μαρτυρικής αυτής ημέρας, κάποιος πιστός κεραμοποιός, από ευλάβεια κινούμενος, αφού έδωσε αρκετά χρήματα στους Τούρκους φύλακες, που αγρυπνούσαν στον τόπο του μαρτυρίου, αγόρασε την κάρα του Νεομάρτυρος, που είχε μερικές βλάβες στο σημείο των κροτάφων από την φωτιά. Επειδή όμως φοβόταν τους Τούρκους, έκρυψε την κάρα σε τοίχο του σπιτιού του, χωρίς κανένας να γνωρίζει αυτή του την ενέργεια.

Μετά τον θάνατο του κεραμοποιού, το σπίτι αγοράστηκε από κάποιον που ονομαζόταν Μέλανδρος. Αυτός, δεν γνώριζε απολύτως τίποτε για τον μεγάλο θησαυρό που κρυβόταν στον τοίχο του σπιτιού του. Τις βραδυνές ώρες της 17ης Μαΐου 1618 μ.Χ. είδε να λάμπει φως στο σημείο εκείνο του τοίχου και κατά την διάρκεια του ύπνου, δέχτηκε την πληροφορία ότι στο σημείο αυτό, βρίσκεται κρυμμένη η Κάρα του Νεομάρτυρος Νικολάου. Το πρωΐ, άνοιξε το μέρος εκείνο του τοίχου και βρήκε την Αγία Κάρα. Όμως, επειδή έκρινε τον έαυτό του ανάξιο να κρατάει έναν τόσο μεγάλο θησαυρό, την δώρησε στην Ιερά Μονή Βαρλαάμ των Μετεώρων, όπου είχε αδελφό μοναχό, για μνημόσυνο αιώνιο δικό του και των γονέων του.

Εκεί φυλάγεται μέχρι σήμερα με εξαίρετη ευλάβεια σε οκτάπλευρο ασημένιο κουτί, η κάρα του Αγίου, και γεμίζει τον τόπο με ξεχωριστή ευωδία διαρκείας, που την αισθάνεται έντονα ο κάθε προσκυνητής. Η αργυρά θήκη της Αγίας Κάρας έχει την εξής επιγραφή:

ΚΑΤΕΣΚΕΥΑΣΘΗ ΤΟ ΠΑΡΟΝ ΚΟΥΤΙΟΝ ΤΗΣ ΣΕΒΑΣΜΙΑΣ ΚΑΡΑΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΤΟΥ ΕΚ ΜΕΤΣΟΒΟΥ, ΔΙΑ ΕΞΟΔΩΝ ΤΟΥ ΜΑΚΑΡΙΤΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΚΑΙ ΤΩΝ ΤΕΚΝΩΝ ΑΥΤΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΚΑΙ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΚΑΙ ΤΩΝ ΛΟΙΠΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ ΔΕΣΚΑΤΑΣ ΕΙΣ ΨΥΧΙΚΗΝ ΣΩΤΗΡΙΑΝ, ΔΙΑ ΣΥΝΔΡΟΜΗΣ ΤΟΥ ΠΑΝΟΣΙΩΤΑΤΟΥ (ΕΝ) ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΙΣ ΣΤΕΦΑΝΟΥ ΗΓΟΥΜΕΝΕΥΟΝΤΟΣ ΠΑΠΑ-ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΥ ΚΑΙ ΠΑΠΑ-ΕΥΘΥΜΙΟΥ ΤΩΝ ΕΚ ΤΗΣ ΣΕΒΑΣΜΙΑΣ ΜΟΝΗΣ ΤΟΥ ΒΑΡΛΑΑΜ ΕΝ ΜΕΤΕΩΡΟΙΣ. ΔΙΑ ΧΕΙΡΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ... ΕΚ ΚΩΜΗΣ ΚΑΛΑΡΡΥ(ΤΩΝ) 1819 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ ΠΡΩΤΗ.

Εκτός από την Αγία Κάρα, σώζονται τεμάχια των χεριών του Αγίου στην Ιερά Μονή Ελεούσης Ιωαννίνων, και στον Ναό του Αγίου Νικολάου Σκαμνελίου Ιωαννίνων, καθώς και δόντι του Αγίου στην Ιερά Μονή Κοιμήσεως Θεοτόκου Μετσόβου.
Περισσότερα:  http://www.saint.gr/1615/saint.aspx